Все про жіночі виділеннях
Мінімальний вік минархе – це 9 річний вік за місячним календарем. Якщо менше ніж за 16 діб до досягнення цього віку будуть виділення, то вони не вважаються менструальними.
Мінімальний рядків менструації – це одні добу, а максимальний – 15 діб, в основному ж вона триває шість-сім днів. Всі ці терміни встановлені за результатами особистих досліджень імама аш-Шафії. Мінімальна чистота між менструальними циклами – це 15 діб. Максимальної чистоти немає меж, так як менструальні виділення жінки можуть припинитися в будь-який час і не повернутись до кінця життя.
Забороняється статевий акт, а так само торкатися до області між пупком і колінами, навіть якщо не переслідувати мету отримання насолоди. У книзі «ат-Тахкик» імама ан-Нававі говориться, що забороняється лише статевий акт, а дотику можна.
Коли виділення припиняються, всі заборони залишаються в силі до купання, крім посади і розлучення, з них заборона знімається.
Метрорагія (Истихазат) – це маткова кровотеча, що відрізняється від зазвичай протікають у жінки менструації і переходить за межі максимального терміну менструації (15 діб). Жінка, що перебуває в цьому стані є людиною, у якого постійно порушено обмивання (хадасун даим). У цей період жінка може дотримуватися бажаний посаду і зобов'язана дотримуватися обов'язковий піст. А для намазу їй слід виконати наступне:
- Вона промиває свій статевий орган,
- Якщо вона не дотримується посту і не відчуває дискомфорт від тампона, то їй слід вставити в піхву тампон,
- Якщо виділення рясні, їй слід використовувати додаткові прокладки та засоби гігієни,
- Обмивання вона здійснює після настання часу намазу, але не до нього,
- Після обмивання вона зобов'язана здійснити намаз як можна швидше,
- Якщо вона відкладе намаз з причин намазу (ховати аврат або чекати джамаат), то в цьому немає нічого страшного,
- Необхідно здійснювати обмивання для кожного фарз намазу,
- Необхідно для кожного фарз намазу відновлювати процес промивання і зав'язування, про який йдеться вище,
- Якщо вона знає, що її виділення припиняються на певний час, то вона повинна здійснити обмивання і намаз в цей час,
- Якщо час переривання крові триває лише кілька хвилин, що не достатньо для здійснення обмивання і намазу, то вона робить намаз, як розказано вище,
- Якщо час переривання виділень зазвичай триває не більше кількох хвилин, і вона зробить це час обмивання і намаз, а потім час переривання крові триватиме на час, якого достатньо для обмивання і намазу, то вчинений нею до цієї пори обмивання і намаз не вважається.
Докладне роз'яснення метрорагія
Якщо дівчинка по досягненні приблизно дев'яти років за місячним календарем виявить у себе виділення і вони триватимуть добу або більше, але не довше 15 діб, то ці виділення є менструальними. Наприклад, якщо тривають виділення три, чотири, п'ять або 15 діб, то ці виділення вважаються менструальними (хайз). Жовті або мутні виділення, якщо вони відрізняються від щоденних виділень, вважаються менструальними.
Якщо виділення триватимуть довше 15 діб, то це називають «Истихазат» (метрорагія). Жінок, які страждають цим явищем в шаріаті поділяють на такі різновиди:
по-друге, за запахом і густоті. Отже, густі і чорні виділення з запахом – найсильніші з виділень і т. д.
Отже, якщо сильних виділень не менше 1 доби або не буде більше 15 діб, а слабких виділень не менше 15 діб, то при наявності всіх перерахованих умов, сильні виділення називаються менструальними, а слабкі вважаються метроррагией (истихазат).
Пояснимо на прикладах. У дівчинки після дев'яти років почалися виділення. Вони йдуть цілий місяць. Вона бачить перші п'ять днів чорні виділення, а потім 24-25 днів червоні. Так от, чорні виділення – менструальні (хайз), а червоні – метрорагія (истихазат). Або ж вона бачить перші п'ять днів червоні виділення, а потім п'ять днів чорні, а решта 20 днів теж червоні. І в цьому випадку теж саме, чорні виділення – менструальні (хайз), а червоні – метрорагія (истихазат).
2. Починаюча - не відрізняє. Починаюча – виділення почалися вперше і йшли більше 15 діб. Не відрізняє – та, у якій виділення одноманітні або ж виділення нестабільні. Перші добу виділення такої жінки відносять до менструальним (хайз), а решті місяць – до метрорагії (истихазат).
3. Та, що бачила один раз повноцінні виділення і очищення після них, у якої на наступний місяць йдуть одноманітні виділення цілий місяць без відмінності їх сили або слабкості. Якщо дівчинка хоча б один раз мала повноцінні виділення і чистоту після них, а потім в наступний раз у неї будуть одноманітні виділення цілий місяць, то вона зберігає свій минулий розпорядок. Наприклад, якщо минулого разу менструальний цикл у неї тривав шість днів, а в наступний місяць виділення тривали на цілий місяць і немає сильних чи слабких виділень, то менструальними вважаються ті шість днів, які вона бачила раніше, а інші – метрорагія (истихазат).
4. Та, що бачила один раз повноцінні виділення і очищення після них, у якої на наступний місяць йдуть неоднообразние виділення цілий місяць. Тобто вдруге є сильні і слабкі виділення, тоді вона зобов'язана дотримуватися циклу минулого місяця, а цій своїй здатності відрізняти між сильними і слабкими виділеннями. Наприклад, у перший місяць у неї п'ять днів були виділення, а потім чистота. Так у неї утворився цикл, але на другий місяць цикл порушився і виділення тривали цілий місяць, до того ж, у перші десять днів у неї пішли чорні виділення, а решта двадцять днів червоні. В такому разі у другій місяць менструальними вважаються не п'ять, а десять днів, бо вона здатна відрізнити свої слабкі виділення від сильних. Тут сильні виділення є менструальними (хайз), а слабкі – метроррагией (истихазат).
Якщо вона не забула все, а частково, тобто вона пам'ятає час початку циклу, але не пам'ятає тривалість, наприклад, вона знає, що її менструація починалася на початку місяця, але не знає, скільки днів вона триває. В такому разі першу добу вважаються менструацією точно, друга половина місяця (після п'ятнадцяти днів) вважається метроррагией (истихазат), а в той проміжок, що між 15 і 1, є ймовірність менструації і тому статева близькість заборонена, є також імовірність чистоти, і тому вона зобов'язана здійснювати намаз,
також є ймовірність того, що виділення можуть припинитися і вона зобов'язана купатися для вчинення кожного намазу.
Якщо вона пам'ятає тривалість циклу, а точніше, кількість діб менструації і не знає, коли воно починалося, то вона подібна забула все.
Виділення вагітної жінки
Виділення вагітної жінки і чистота між ними вважаються менструальними виділеннями, якщо цих виділень не менше доби. Вони вважаються менструальними з початку їх появи і до закінчення 15 діб. Наприклад, вагітна жінка бачить виділення пару днів, а потім чистота, а потім знову виділення і так до 15 днів. Усі названі дні, в яких були виділення і дні, в яких вони не були, вважаються менструальними днями. Якщо ж це триває більше 15 діб, то це є метроррагией (истихазат).
Післяпологові виділення (нифас)
Мінімальні післяпологові виділення можуть припинитися через одну мить, а можуть продовжитися до максимуму в 60 днів. В основному вважається, що післяпологові виділення тривають сорок днів. Все це результат досліджень імама аш-Шафії. Під час післяродових виділень забороняється все, що заборонено при менструальному циклеЕсли після 60 днів виділення не припиняться, то це вважається метроррагией (истихазат ). Все, що стосується цього ми розповіли вище.
Є жіночі виділення чистими?
Щоденні виділення жінки і мазки з піхви вчені ділять на три види:
1. Виділення з зовнішнього піхви. Зовнішнім піхвою вважається місце, яке буває видно, коли жінка сідає навпочіпки. Це місце вона повинна промивати після виправлення потреби, а також при ритуальному купанні, щоб він вважався дійсним. Мазок з цього місця є однозначно чистим.
2. Мазок, який знаходиться всередині піхви, приблизно на 15-16 див. вглиб (в точці проникнення чоловічого статевого органу середнього розміру). Мазок з цього місця теж є чистим з найбільш сильною версією вчених шафіїтського мазхабу.
3. Мазок, що знаходиться глибше, біля матки жінки, є нечистим.
Так говорить Абдулхамід аш-Ширвані зі слів Бужайрами. Це є підсумком розбіжностей з книг «Мугни аль-Мухтаж», «Канз ар-Рагибин», «Нихаят аль-Мухтаж» і «Тухфат аль-Мухтаж».
Але Мухаммад Тахір аль-Карахи в «Шархуль Мафруз» коротко зазначив, що будь вищеперелічений мазок є чистим.
Але слід зазначити, що мазок і виділення, що з'явилися при порушенні жінки є нечистими, бо це є предеякулятом (мазю).
Все перераховане не стосується менструальних і післяродових виділень, бо вони є нечистими однозначно.
Викладач Дагестанського теологічного інституту ім. Саїда-афанді